圣地的山丘

圣母院出现在圣地的起源可以追溯到教皇约翰二十三世在六日战争前近十年发起的基督教运动. 1958年1月, 教皇呼吁召开一次会议，重点是促进基督教教派之间的更大团结. 一代人之后，人们很容易忽视这项法令的新颖性, 但第二次梵蒂冈大公会议的行动将导致东方和西方基督徒之间的冷淡关系解冻，这种关系是前几个世纪的典型. 教皇约翰二十三世不会活着看到这些事件的发生, 在会议召开后不久就死于胃癌. 但他的继任者，教皇保罗六世将继续这一使命. 在安理会新教观察员请求新教皇一个地方来探讨普遍的基督教信仰的问题. 教皇保罗六世对这个想法表示欢迎, 但是，这样一个中心应该设在哪里的问题显得很突出. 许多城市因为与某一特定传统有关而被取消资格, 或者出于各种其他的光学或政治原因.

1964年1月，教皇和君士坦丁堡东正教大牧首雅典娜哥拉在耶路撒冷的圣地一起祈祷时，回答了地点问题, 这一象征性的举动产生了非常真实和切实的影响. 他们在橄榄山上拥抱在一起, 就在耶路撒冷老城外, 标志着自1054年大分裂以来东西方之间第一次重要的富有成效的互动. 东方和西方后来正式解除了相互的逐出教籍. 教皇保罗六世希望在耶路撒冷为这一事件建立一个永久的纪念, 因此，在此之前只存在于想象中的基督教中心现在有了一个预定的位置.

在他当选教皇之前, 1960年，保罗六世（当时被称为红衣主教乔瓦尼·巴蒂斯塔·蒙蒂尼）在电竞赌博平台毕业典礼周末的学士学位弥撒上发表了讲道. 正是通过这次校园参观，他与赫斯伯格神父建立了私人友谊, 而蒙蒂尼正是对他的朋友说的, 现在是教皇保罗六世, 会伸出手来引导这个普世的项目吗.

重要的是, 教皇以国际天主教大学联合会（IFCU）主席的身份与赫斯伯格神父取得了联系。, 这是对项目核心对学术的重视的认可.

从一开始, 该研究所的身份根植于致力于普世主义研究的电竞赌博平台，并由他们塑造.” ——安吉·阿普尔比·珀塞尔

“如果你读过开国文件, 很明显，教皇保罗六世把普世学院设想为一种学术努力. 重要的是，一群大学, 没有教堂, 带路,安吉·阿普尔比·珀塞尔说, 电竞赌博平台全球国际部高级总监. 她的职责包括监督电竞赌博平台在拉丁美洲和中东地区的战略发展, 她于2018-19年担任Tantur的临时执行董事.

从一开始, 该研究所的身份根植于致力于普世主义研究的电竞赌博平台，并由他们塑造. 这一早期授权令我感到鼓舞和鼓舞。.

最终, IFCU将该项目的运营控制权完全交给了赫斯伯格神父, 因为他可以获得在圣地已经建立的资源和关系. 赫斯伯格神父着手组建一个学术委员会，并发展行政基础设施. 根据他的自传，在这一努力中进行的会议越来越多, 赫斯伯格神父估计他旅行了250多次,使教皇的愿景成为现实.

至少其中一些路程是开车走的, 他去耶路撒冷为研究所寻找合适的房产. 一系列的不幸和误解使他们第一次选择的土地落空了, 赫斯伯格神父的一个朋友偶然发现了一块马耳他骑士团拥有了800年的土地. 但是骑士们已经不在那里了. 他们在这块土地上建造的唯一可居住的一侧被慈幼会的僧侣占据. 这是建立研究所的理想地点, 在耶路撒冷和伯利恒之间, 但它并不一定是用来出售的. 或者是?

在2009年的一次采访中, 赫斯伯格神父回忆说，他曾与教皇保罗六世讨论过购买土地的可能性.

”他说, “这并不容易,我说, “神圣的父亲, 要我提醒你，你是教皇吗,’”赫斯伯格说. “他说，‘我会试试的。’我说，‘不要只是试一试，告诉他们你想要那块地.’”

最后，施压取得了成功. 马耳他骑士团保留了一小部分土地（他们在这里经营着今天的坦图尔山酒店）, 梵蒂冈买下了剩下的36英亩土地, 以每年一美元的象征性价格将财产租给电竞赌博平台.

很难想象还有比这更有利的位置了. 这块地就在伯利恒的隔壁, 以希伯仑路（希伯仑路）为界。, 沿着连接耶路撒冷和伯利恒的古道而建. 从山上可以看到东南面的希律殿和北面的耶路撒冷郊区, 中间有几处古老的遗址. (One of the early disqualifiers for the property was the perceived inconvenience of getting to the Old City; with modern infrastructure upgrades, 从坦图尔乘坐公共汽车10分钟即可到达老城区.)

土地一被买下，赫斯伯格神父就来了 体系结构 部门主管弗兰克·蒙大拿来设计这些建筑. 最终的设计是令人惊叹的：一系列广泛连接的建筑使用了当地的“耶路撒冷石”，并符合土地的轮廓. 与此同时, 赫斯伯格神父开始与约旦当局就该研究所的性质进行谈判. 他让人把圣母院的章程和章程翻译成阿拉伯语, 解决了税收和产权问题, 在其他问题中. 许可证已签署, 权利被授予, 约旦政府对该项目表示由衷的高兴. 最后, 三年半前，教皇保罗六世和雅典娜哥拉宗主教在橄榄山上拥抱, 奠基仪式在坦图尔举行.

1967年6月4日，铁锹变成了土.

6月5日, 以色列飞机开始飞越西奈半岛, 对埃及空军造成毁灭性打击. 六日战争开始了.

6月10日停止射击时，坦图尔在以色列控制的领土上. 当然, 赫斯伯格神父一直认为普世教会是一个不受国界限制的实体, 但现在摆在他面前的实际问题是在一个不同于他破土动工的国家开展业务的后勤考虑. 幸运的是，不屈不挠的赫斯伯格神父有一个计划. 他联系了阿巴·埃班，他是赫斯伯格神父之前与之建立关系的关键人物. 埃班是以色列驻美国大使.S. 和美国.N., 在过去的几年里，他至少两次被邀请到圣母院校园在毕业典礼上演讲.

他说：“战争一结束，阿巴·埃班就向赫斯伯格保证 牧师. 帕特里克·加夫尼，C.S.C.他是电竞赌博平台的荣誉退休教员 人类学 系和坦图尔历史学家. “所以这是非常关键的，因为与以色列建立法律基础非常重要. 所以一旦知道了这一点，他们就继续前进. 他们开始建造. 还有很多其他细节，但是在最高级别，以色列同意让它发生.

“在那些日子里，以色列作为一个国家不那么统一. 有几个奠基人, Abba Eban是其中之一, 他们的手肘很大，他们可以在以色列做一些事情，因为他们认识每一个人，他们知道这是最好的，他们不需要通过正常的官僚主义,加夫尼神父说.

不过, 赫斯伯格神父现在必须重新谈判这笔交易，重新引导审批程序, 但是在另一个国家的规定下. 然而，获得批准的速度相对较快（也许是因为一些“大肘”）。, 研究所准备在1968年开始建设. 不可思议的施工延误和该地区的动荡推迟了开业, 并推高了整体成本. 赫斯伯格神父得到了我的第一份礼物.A. 奥肖内西开始了这个项目，现在又回到他的朋友那里，不情愿地要求更多. 奥肖内西再次表现出接受的态度，他对赫斯伯格神父说：“这只是钱。.在很大程度上，正是由于奥肖内西的捐助，坦图尔普世学院才于9月24日举行了开幕庆典, 1972.

有些地方有感觉. Tantur就是其中之一. 1884年，鲁道夫的回忆录中收录了对该遗址的描述, 奥地利的王储, 谁参观了马耳他骑士团. 他描述了白色的墙壁和城堡式的建筑（其中一件至今仍在）. 但出于对王储的尊重，今天的Tantur是惊人的.

有些地方有感觉. Tantur就是其中之一.

“你骑马或步行沿着蜿蜒的道路到达山顶, 你从这个城堡般的拱门进入庭院,Appleby Purcell说. “然后你忍不住向外看，你会看到500棵橄榄树，代表耶稣的时代和以前, 这些生长在沙漠中部的健壮的树木能结出美丽的果实.

“你会有一种解脱的感觉，因为你刚刚结束了一场非常忙碌的旅行, 熙熙攘攘的, 有点紧张, 周围一片混乱，你可以放松，呼吸，享受这个很多人称之为绿洲的空间, 一个你可以反思的地方.

“你走过这里，你会不由自主地感到自己置身于这个神圣而具有历史意义的地方. 你马上就会觉得, 但也有谦卑和鼓舞, 你在这个领域有很深的责任，你对先知很有信心, 我们的主和救主, 和上帝之母, 走在. 它让你不寒而栗，”她说.

“我们的位置表明了我们的职业，”他说 牧师. 拉斯·麦克杜格尔，C.S.C.他是坦图尔基督教学院院长. “我们的南部和北部都有巴勒斯坦社区, 伯利恒在我们南边, 吉洛和哈赫马在我们的西部和东部，严格来说是犹太人定居点. 而坦图尔就在这里的十字路口.

“这就是我们的基本使命. 它是关于在不同信仰群体之间搭建桥梁, 在有着根本差异的民族之间, 无论是神学, 政治或种族,他说.

麦克杜格尔神父从20世纪70年代开始就这么说, 来到坦土尔的电竞赌博平台们“不只是想生活在美丽之中, 但是校园的隔离. 与该地区及其挑战的平衡，同时提供一个安静休息的地方，从大学在圣地存在的早期就被打破了, 从那以后，它一直被有意地维护着.

在20世纪80年代，电竞赌博平台的本科生开始到坦图尔学习 留学项目, 普世学院开始接待更多的继续教育访客——来自世界各地不同基督教传统的神职人员，他们来到坦图尔朝圣，在圣地体验普世教育. 与此同时，该研究所加强了其在该地区的作用. 在90年代, Tantur以各种团体的召集人而闻名, 通常是那些希望解决巴以冲突的人. 在这个, 坦图尔的地理位置再次证明是有利的：该地区几乎所有各方都将坦图尔视为中立地带, 尽管21世纪初在伯利恒周围设置的边界墙使巴勒斯坦人进入该地点变得更加困难. 仍然, 坦图尔普世学院在附近精心打造了一个声誉，成为基督徒共同祈祷的地方, 积极的跨宗教和多边参与.

大学利用与梵蒂冈续签租约的机会，重新评估如何继续履行项目的最初使命, 同时最大限度地发挥其他学习领域的潜力. 2014年，学校开设了 耶路撒冷全球网关 在Tantur，利用现有建筑群的一部分. 全球网关由…操作 电竞赌博平台全球, 为学生和教师提供与国际大学和电竞赌博平台一起学习和研究的机会是否是全球战略的一部分. (这所大学还有另外四个门户，分别是 北京, 伦敦, 都柏林 和 罗马.)规划未来, the University embraced a name change; the collective presence is now known as the 电竞赌博平台 at Tantur, 这个头衔包括坦图尔普世研究所和耶路撒冷全球门户.

“我们是仅有的两家美国公司之一.S. 大学必须在耶路撒冷有实体存在。 迈克尔Pippenger副教务长兼国际化副校长. “能够成为整个系列对话和对话的核心, 挑战和机遇, 对我们的教师和学生来说是独一无二的吗, 我们非常感激能来到这里. 为此，我们希望扩大我们的影响力，扩大我们的身份. 坦图尔普世学院就在那里，并继续蓬勃发展, 我们的教职员工和学生也是如此，我们希望通过其他方式吸引更多的人来了解电竞赌博平台，并希望与我们合作.”

“我认为这是一种扩张，一种延伸，”Appleby Purcell说. “当我想到电竞赌博平台时, 以及天主教的使命, 这显然包括对普世主义和神学的研究. 但也, 我们有责任参与所有学科的知识探索和研究, 但根植于一种信仰传统，它提供了一个独特而非常重要的视角来看待科学, 工程, 政治科学, 人类发展问题.”

该大学正在采取一种三管齐下的方式来扩大其在圣地的存在. 在校园, 皮蓬格正在召集教职员工和学院院长，考虑哪些研究项目可能适合耶路撒冷. 十多年来，电竞赌博平台的一些教师一直在这样做： 亚设考夫曼约翰·M. 里根小. 民政事务总署署长 克罗克国际和平研究所, 自2006年以来，他一直将坦图尔作为他的研究基地（以及克罗克硕士生的工作）. 在过去的一年里，哈佛大学的其他部门似乎也越来越意识到这一点, 坦图尔大学拥有研究水文学和冲突中水源重要性的教员, 以及 首次正式的考古调查, 由电竞赌博平台的学生与以色列文物局和特拉维夫大学合作进行.

继续培养与该地区大学和其他组织的伙伴关系，促进学术努力是另一个重点, 这是我工作的一部分 丹尼尔Schwake她最近被任命为电竞赌博平台丹图尔分校（电竞赌博平台 at Tantur）执行董事. 耶路撒冷门户开放后，在耶路撒冷留学的学生人数有所增加, 部分原因是那里提供了独特的机会. 学生在希伯来大学学习, 伯利恒大学（该地区唯一的天主教大学）和圣城大学. 有机会体验三个不同的文化和教育社区是电竞赌博平台留学项目中独一无二的.

“这是耶路撒冷，”施维克说. “也许今天我们不相信它是世界的中心, 但它绝对是世界的中心. 来这里, 了解文化遗产, 我们这里的宗教派别和政治环境——让我们的学生学习并生活在其中, 去体验它, 是帮助他们捕捉的东西吗, 了解世界的这一部分，也有助于他们了解世界本身的更大部分. 我认为在教育方面，巴以关系是一片肥沃的土地.”

与此同时, 普世研究所继续优化其规划, 在更广泛的背景下开展基督教研究和对话的原始使命. 最近任命的办公室 牧师. 哈立德Anatolios约翰·A. 奥布莱恩大学教授 神学他被任命为坦图尔大学的高级基督教研究员. 与此同时, 该学院正在寻求扩大其继续教育项目，将来自特定城市和地区的宗教领袖聚集在坦图尔, 目的是在经历后回国加强不同宗教间的合作与对话.

“因为坦图尔靠近许多基督徒的圣地, 犹太人和穆斯林, 我们在那里所做的工作是独一无二的.” 牧师. 格里澳林格， C.S.C.

学院和Gateway共同提供了更多的见面机会，这是有好处的, 说 牧师. 格里澳林格， C.S.C.她是圣母院负责传教活动和教会事务的副校长. 与地相遇，也与彼此相依.

“Tantur是我们与梵蒂冈合作的最重要的方式之一，”他说. 他说：“我认为，对教宗方济各和梵蒂冈来说，普世对话和不同信仰之间的对话都非常重要, 以及电竞赌博平台, 所以我认为这很重要，也是一种自然的联系.

“因为坦图尔靠近许多基督徒的圣地, 犹太人和穆斯林, 我们在那里所做的工作是独一无二的. 但这并不只是发生在坦图尔的事情. 我们在那里的工作有助于我们在电竞赌博平台校园所做的工作.”

虽然丹图尔电竞赌博平台长期战略计划的一部分可能包括对设施的改造, 毫无疑问，坦土尔的感觉将保持不变：一个学术努力的地方, 同时也是社区和反思, 在一个复杂多变的世界中.

皮蓬格说：“我们是教皇保罗六世赋予泰德神父的最初使命的执行者. “我非常感激, 我想我们有机会去耶路撒冷的教师和学生也会有同样的感受, 我们正在追随一些巨人的脚步. 我们也在履行一项遗产，忠实于电竞赌博平台的最初使命, 想成为一股向善的力量.”