附楼就在校园的湖泊之间,掩映在一片树林中. 建筑内部的一个大型车间外的牌匾向游客介绍了圣心木工. 牌匾上刻着校徽、十字架和锚, 圣十字会的标志. 在大学的两个标志之间是一个木制圣餐杯的形状,底座上有一根钉子.

原始的圣餐杯, 由难民船上的浮木制成的, 教宗方济各2013年在兰佩杜萨岛的弥撒上使用的, 意大利, 悼念在海上失踪的移民. 牧师. 丹尼尔·G. Groody C.S.C., 那个圣餐杯的复制品是用同样的木头做的吗.

Fr的照片. 丹·格鲁迪站在他的工作室里,旁边的桌子上放着一个木圣餐杯.
一个用难民船上的浮木制成的圣餐杯让格鲁迪神父重新燃起了对木工的兴趣. 他站在湖边附属楼的工作室里.

父亲Groody, 负责本科教育的副校长兼副教务长, 神学和全球事务教授,热心的木工, 在COVID停工期间与Paul Berrettini建立了研讨会. 乍一看,这可能是职业和业余爱好的不得体的混搭,但实际上是激情的无缝结合, 奉献与技巧. 格鲁迪神父贴切地将他在这两个领域的工作描述为“服务行业”, 我的老板是个木匠.”

格鲁迪神父最近的书, 《移民神学:难民的身体和基督的身体,这句话表达了他对世界上正在发生的事情的深切关注,这些人正在逃离恶劣的环境,寻求更好的生活.

“每年有数千人死于地中海,却无人知晓. 唯一剩下的就是飞船的残骸,格鲁迪神父在谈到回收的木头并做成圣餐杯时说. 基地是由美国西南部沙漠中的豆科植物制成的, 经济移民从哪里越过南部边境. “实际上,移民和难民危机是这个圣杯故事的一部分.”

弥撒的故事和他自己的写作和研究使格鲁迪神父回到了木工行业. 时隔40年, 格鲁迪神父发现自己在高中时第一次接触的手艺. “有一天我醒来,对自己说,‘我必须回到树林里去.’”

架子上的原木.
这些木头存放在格鲁迪神父的木工店里.

格鲁迪神父认为木工是一项“创造性的事业”,“取一种原材料,然后思考如何给它带来新的生命. “我认为木工是一种复活的工作,”格鲁迪神父解释说. “这是一种为日常工作和创造过程带来新生命的方式.”

去弄到他需要的原材料, 他与校园管理员一起工作,他们的“不成文的政策”是,每当他们砍伐一棵树时, 他们给他打了个电话. 有些树可以有180年甚至更老. “也许是索林神父自己种的,他沉思着说。, “因为第一个圣十字会来到这里已经是180年前了. 这是对他们到来的一种思考方式, 他们的使命, 所有的故事都包含在每一块木头的颗粒中.”

格鲁迪神父还和校园里的木匠们一起工作,他技术娴熟,随时准备提供帮助. 他与他们合作了许多项目,包括为他的公寓和“为我之后的人”设计的橱柜.“最近,他最喜欢做的是河桌.

Fr. 丹·格鲁迪在桌子上用锯子工作. Fr. 丹·格鲁迪用手工磨砂机在桌子上工作. Fr的俯视图. 丹·格鲁迪正在打磨他桌子上新完成的部分. Fr. 格罗迪坐在他新完成的河桌旁边.
格鲁迪神父在不同的阶段使用木头,准备把它变成一张河桌. 桌子的中心由环氧树脂制成.

“我自己的一些精神是关于一条更深的河流, 中心河流, 流动的河流, 治愈之河. 不知何故,与河流一起工作让我想起了进入上帝恩典的流动,真正进入精神的流动.”

他最近的成品来自主楼外的一棵枫树的木材. “这棵树在那里已经有120年了, 我们正在制作一张会议桌,我们将在未来几年开会.”

在木材行业工作和在本科教育中工作的比较很容易看到. 当谈到学生时,他问道:“我们怎样才能为我们的学生做一些美丽的东西? 我们怎样才能真正帮助他们在这里获得更好的教育? 我们怎样才能帮助他们发现自己的潜能、天赋和发展呢? So, 木工过程的一部分, 对我来说, 这与我的本科教育工作密切相关.”

挂在墙上的木工钳子.
Fr. 格鲁迪的交易工具

用新砍下来的树做桌子并不容易. 在格鲁迪神父动手之前还有很多步骤要做.

“当你做木工工作的时候,你必须要有耐心,因为你不能一次就做完. 你必须循序渐进. 你必须把它砍掉. 你必须把它储存起来. 你要把它弄干,磨碎,然后修理.”

他每天都做一点自己的项目, 到处都是, 承认他的“日常工作”不允许他有很多时间在木工车间工作. “但即使只是离开半个小时,做点什么,它也把我和地球联系在一起.”

Fr. 格鲁迪在打磨他的河桌.
Fr. 格鲁迪在他的河床上撒沙.

一旦河桌的木材准备好了,它就被放在一个框架里,在那里他添加了树脂环氧树脂. 他把树脂折叠成颜色——“圣母蓝”和云母粉的金色条纹. 树脂固化后,桌子要经过最后的整理工序才能密封. 最后, 在这种情况下,它向它的新家走去, 格鲁迪神父办公室的会议室.

“我认为木工工作教会我的一件事是,你必须利用大自然赋予你的东西. 不可避免地,在木工中有很多不完美之处, 当你做木工的时候,你会犯很多错误,格鲁迪神父说.

“实际上,你可以让不完美成为照片的一部分, 故事的一部分, 这是他们和我们所有人美丽的部分原因.” –Fr. 丹Groody

木工, 给格鲁迪神父, 是在创造中把受造物与造物主联系起来的问题吗, 整个过程都引向了爱的工作. 他喜欢在乡村家具上工作,并指出这是非常宽容的. 不仅有可能出现错误, 但木头本身就有结, 这些洞或线与他可能想做的事情背道而驰. 但这就是美所在. “它不需要完美, 你可以接受这些不完美, 从那, 把它看作是整个木材故事的一部分.”

格鲁迪神父也注意到这一点,他指出学生们经常遭受完美主义的折磨. “对他们来说,重要的一点是你可以让不完美成为照片的一部分, 故事的一部分, 这是他们和我们所有人美丽的部分原因.”

在做桌子的时候, 他把树脂倒在木头旁边,倒进一些裂缝和结里, 更加突出它们. “So, 它是学习如何看到你可以处理不完美,你甚至可以让它成为工作本身的一部分.”

在他的工作室里,Fr. 格鲁迪站在那里检查他做的河桌.

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